- 時間：2026-02-10
- 來源：平涼發(fā)布
清晨，迎著微寒的風，站在高樓窗前，遠眺崆峒山那抹青黛色的輪廓，忽然想起老輩人常念叨的“平涼八景”。
平涼八景始于明清，清代平涼詩人趙汝翼寫有《平涼八景》詩八首，逐一盛贊八景之美。這八景是山水與人文交織的畫卷，是歲月與風物凝成的詩篇。它們的名字，像一串被時光摩挲得溫潤的玉珠，散落在這座古城的山川城鄉(xiāng)之間，悄然串聯(lián)起平涼的過去與現(xiàn)在。
（一）崆峒曉翠：云海深處的仙風道骨
崆峒山的翠色，是要在清晨看的。當?shù)谝豢|陽光刺破云層，整座山便活了過來。不是那種喧鬧的活法，而是一種沉靜的、帶著道家仙氣的蘇醒。這里是黃帝問道廣成子的地方，“中華道源第一山”的名號，傳遍海內外。
筆者曾在十幾年前的某一個盛夏凌晨，獨自登山，就為了目睹傳說中的“崆峒曉翠”美景。那時云霧還沒散，殿宇的飛檐在云海里若隱若現(xiàn)，真像神仙居所。遺憾的是，當年用相機拍攝的照片，連同相機都找不見了。
如今的崆峒山，成了聞名全國的5A級旅游景區(qū)，棧道修得齊整，纜車直通山頂。每天都有天南海北的游客，前來賞景問道。但我偶爾還是會想念從前那條青石板路，想念路遇老道士的那句：“上山歇一會兒吧，道還長著呢。”
（二）柳湖晴雪：一場飛舞千年的春雪
柳湖的“雪”是柳絮。每年陽春三月（4月中下旬至5月初），湖岸旱柳的柳絮，晴空飛舞，飄飄灑灑，彌漫湖面，遠望如白雪覆蓋，形成“柳湖晴雪”的視覺奇觀。趙汝翼詩贊：“滿目晴光映野塘，何來白雪遍空揚？紛紛玉屑隨風舞，處處銀光繞岸狂。”
這景致從北宋就開始了。近千年前，時任渭州知州蔡挺，引泉成湖，率士卒民夫，在湖畔栽下了第一排柳樹。那時的柳湖，還是城外的一片野地。千年之后，它成為了城市中心的綠肺。
柳湖公園，四季皆成畫卷：春看柳煙，夏享濃蔭，秋賞彩葉，冬覽雪霽。市民在此晨練、散步、泛舟、閑談，“浪柳湖”的古風，以全新的形式延續(xù)著。
隴上名園柳湖，因左公柳而更添人文景致。湖邊的垂柳，枝條伸向水面，風起時枝拂碧波，湖光柳影交織成“湖中柳，柳中湖”的生態(tài)畫卷。
（三）涇渡石虹：一道彩虹臥波照古今
從前，涇河之上曾有一座古橋，每逢雨霽，水面常映彩虹。傳說，明代就藩平涼的韓王妃溫氏（就是那位曾主持修建了東關寶塔的韓昭王妃），在崆峒山與涇河交會之處，命人開鑿橋涵。因水流激蕩，形若垂虹，映日生輝，蔚為雄渾，遂得“涇渡石虹”之名。
如今飛跨涇河的“彩虹橋”，正是為復原這一歷史景致而建。
彩虹橋的橋身，以赤橙黃綠青藍紫七色勾勒，絢麗多姿，恰似一輪彩虹飛掛涇河之上。它連通了南北兩岸，更連通了平涼的過去與現(xiàn)在。夜晚華燈初上時，橋上的燈光倒映在河面上，恍惚間讓人分不清哪是虹影，哪是燈影。
彩虹橋也是市民游客必去打卡的網(wǎng)紅橋，是年輕人見證愛情的連心橋。夏天傍晚，一對對年輕情侶靠在橋欄上看夕陽。遙想當年“石虹”橫波、水光激射的雄渾氣象，想象那位王妃的容顏，以及這條河上曾經漂過的木筏和帆影。
現(xiàn)在的涇河兩岸，建起了濱河公園，成了人們散步健身的好去處。每到清晨黃昏，河堤上滿是鍛煉的人群，生命的活力與古老的涇水交相輝映。
（四）龍泉滴珠：一滴水里的盛唐余音
位于崆峒山下的龍隱寺，是一座古老而又神秘的古剎。山腰的石崖滴水如珠，形成泉水，故名“龍泉滴珠”。
龍隱寺始建于漢代，原名興教寺，隋代稱靈隱寺，因這里林木茂密，又稱林隱寺。相傳安史之亂時，唐肅宗李亨一路倉皇西逃，在林隱寺里暫居歇息，謀劃靈武登基大事。他當了皇帝之后，就把林隱寺改名龍隱寺。
龍隱寺的“龍泉滴珠”美景，很多上了年紀的平涼人都見過。半山一眼清泉名叫“龍泉”，泉水從石頭縫隙間緩緩滲出，清澈透明，遇石崖旋轉激散，形似玉盤篩珠，故有“龍泉滴珠”之稱。有詩贊嘆“泉乳珠垂露，壺心玉貯冰”。
時過境遷，如今龍還在，泉還在滴珠，只是水量大不如前了。那叮咚作響的珠玉之聲，只能在記憶中追尋了。
站在龍隱寺前眺望，恢宏壯觀的平涼市博物館盡收眼底，平涼最大的濕地公園游人如織。龍泉的水珠還是一滴一滴往下落，落在下方的小潭里，漾開一圈圈漣漪。這水珠，穿過石縫要多少年？它見過的，何止一個唐肅宗？
（五）太統(tǒng)屯云：仙氣匯聚的云端奇觀
太統(tǒng)屯云，是指雨后放晴時，云霧在太統(tǒng)山頂蒸騰聚集，形成的“蘑菇云”。這是平涼八景中最具氣象奇觀的一景。
關于景觀形成的原因，坊間有各種神乎其神的傳說?？茖W思維分析，夏日雨后初晴，云霧從山頂升起，常凝結成蘑菇狀，久聚不散，夕陽映照折射出奇光異彩，形成壯觀而絢麗的景象。還有源于太統(tǒng)山海拔高，主峰達2234米，且地形獨特，利于水汽凝結。山下流傳民諺“太統(tǒng)戴帽，伙計睡覺”，說明山頂云霧出現(xiàn)，常預示著天氣的變化。
太統(tǒng)山與崆峒山，同屬國家級自然保護區(qū)，森林覆蓋率超70%，擁有3000多種草本植物，是金錢豹、梅花鹿等野生動物的棲息地；山巔還有太白廟、龍王廟等道教古跡，是登山賞云的最佳處。
不過，保護區(qū)禁止游人進入，我們只能遙望高峰那神奇的“蘑菇云”。這樣也好，給太統(tǒng)山留一片清凈，讓那些金錢豹、梅花鹿能夠安享它們的家園。人與自然，本該如此和諧相處。
（六）虎山夜月：月光洗亮的烽火臺
虎山夜月，又名“天臺夜月”。據(jù)乾隆版《甘肅通志》卷五平涼縣記載，虎山原名天壇山，又名臥虎山，“天臺”應為“天壇”的誤寫。清代文人描述，城北虎山墩，在夜晚月光的映照下亮如白晝，故名“虎山夜月”，又名“天壇夜月”。
“聞說此山常不夜，游人何用挑燈來?！被⑸蕉盏脑律?，要在沒有燈光的夜晚看。月光照下來，墩臺亮如白晝。明代《平涼府志》記述，虎山墩原是軍事烽燧，與交龍口墩、施家峴墩，共同構成明代北原的防御觀察預警體系。遙想當年，那些戍邊的將士，曾在這樣的月光下站崗放哨，望著北方茫茫的草原。
如今，虎山墩的臺地上建了觀景臺，裝了景觀燈。市民晚上常來遛彎，看平涼城的萬家燈火。去年中秋，我特意等夜深人靜，城市燈光變少變暗之后，去看虎山夜月，雖不及傳說中那般亮如白晝，但月光確將墩臺洗得一片銀白。
那一刻忽然明白，這月光照過戍卒的甲胄，照過韓王的儀仗，如今照在我身上，一點沒變。變的只是山下那座城池，從唐宋的邊城，明代的衛(wèi)城，到今天的現(xiàn)代化城市，燈光越來越亮，樓宇越來越高，但頭頂?shù)哪禽喢髟拢琅f清輝如許。
（七）浚谷煙村：桃花源里的才子背影
城南的紙坊溝，曾是岨（jū）谷龍王廟所在地，有岨谷水北通太平橋，景致宜人。明代“嘉靖八才子”之一的趙時春，號“浚谷”，就生長于斯。他曾在這里修廟筑橋、讀書講學，將岨谷更名為浚谷。如今的南山公園立著一座“浚谷流翠”的景觀石，就是致敬這位先賢。
浚谷村中樹影斜，深溝兩岸有人家。紙坊溝的春天，桃花、綠柳、青瓦、炊煙，配上溝底潺潺的溪水，活脫脫一幅《桃花源記》。清明前后，溝里的桃花開了，粉粉白白一片。寫生的學生坐在溪邊，畫架支在當年趙時春走過的小路上。郊游野炊的紅男綠女，笑語盈盈，腳掌擊打著當年趙時春濯足的溪流。
忽然想起浚谷先生的詩句：“春風四十二番見，桃李年年次第開?！彼奈灏倌赀^去了，浚谷的桃花還是這樣開著。只是當年趙時春讀書的那個小院，早已湮沒在歲月中。好在，他那些憂國憂民的詩文，還在典籍中閃著光；他那種心系桑梓的情懷，還在平涼人中代代相傳。
（八）槐陰塔影：古槐與寶塔的深情守望
東關寶塔公園內，古槐婆娑，寶塔巍峨，形成了“槐伴塔生，塔以槐幽”的獨特景象。自明清以來，常有地方官員、文人雅士撰文贊嘆，寫詩吟誦，“槐陰塔影”被譽為平涼八景之一。
古槐相傳植于漢唐，到了初夏，槐樹的樹蔭濃密茂盛，樹木與寶塔相互掩映，構成了一幅絕美的畫面。
寶塔是平涼的地標性建筑之一，建于明朝嘉靖年間，近500年歷經地震兵燹，屹立不倒，本身就是個奇跡。
有詩贊嘆：
古槐經歷八千秋，掩映禪林地最幽。
花散浮圖黃雪舞，枝分舍利綠云稠。
七層突兀撐霄漢，八面玲瓏射斗牛。
眼界欲寬登絕頂，秦關百二望中收。
到了盛夏，槐蔭如蓋，古塔聳立，清風徐來，檐角風鈴叮咚作響。登上塔頂，憑欄遠眺，北塬如屏，南山似黛，涇河如帶，整個平涼城盡收眼底。那份開闊，那份悠遠，讓人頓生“念天地之悠悠”的感慨。寶塔與古槐，就像兩位歷經歲月滄桑的老人，繼續(xù)守望著這座城市的晨昏日落。
寫在最后
八景轉完，像走完一場時空交錯的旅行。這些景致之所以能在這片土地上流傳千百年，大概是因為它們不只是風景，更是平涼人生活的底片。
這些年平涼變化快，高樓多了，路寬了。但這些老景致大都還在，或者換了個樣貌出現(xiàn)。它們像一個個時間的錨點，讓這座奔跑的城市，還能記得自己從哪里來。這八景從來不是八個孤立的點，而是一個完整的平涼：有山有水，有古有今，有仙氣也有人間煙火。
說到底，八景畫卷里流淌的，正是這座城的魂：是崆峒問道的玄思，是古塔烽燧的堅守，是柳湖弦歌的文脈；是山、水、人與歲月共同譜寫的，一種道法自然、堅韌不拔、崇文重教，又生生不息的平涼精神。（文／平涼市融媒體中心記者 秦玉龍）