- 時間：2026-02-06
- 來源：每日甘肅網(wǎng)-甘肅日報
黃河母親雕塑（資料圖）?新華社發(fā)
蘭州黃河之濱?田?蹊
梁波
近幾年，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語境的改變和讀者審美需求的提升，一大批關(guān)注社會現(xiàn)實、充滿人文關(guān)懷的現(xiàn)實題材作品不斷涌現(xiàn)，并推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸走上精品化、經(jīng)典化的發(fā)展道路。甘肅青年作家王熠的長篇小說《奔騰》便是順應(yīng)這一方向的優(yōu)秀作品。這部小說講述了改革開放以來，夏雨軒一家及周邊人物從黃河邊的小村莊到現(xiàn)代都市的命運變遷。作品通過對看似平凡瑣碎、實則深沉厚重的日常生活的書寫，將普通個體的生命歷程熔鑄于時代的滄桑巨變中，彰顯出鮮明的史詩性追求。
一
一部成功的現(xiàn)實主義作品，通常植根于厚重的地域文化沃土。地域文化為文學(xué)的史詩性追求提供了不可或缺的精神底蘊和內(nèi)驅(qū)力。
《奔騰》的故事發(fā)生地由河口村延展至蘭州城，從村莊到都市，都與黃河緊密相連、息息相關(guān)。作品中，作為母親河的黃河不僅是故事的地理空間坐標(biāo)，更是貫穿整部小說的精神圖騰，賦予人物獨特的性格和命運底色，并隱含著深刻的象征意義。小說開篇以簡潔的筆觸勾勒出河口村的地理風(fēng)貌，“黃河水在這里轉(zhuǎn)了一個大彎子，環(huán)抱著這個小村莊。從這座山到下一座山，都是樹，擠擠挨挨自己就長了起來。河的南岸是大片的麥田，麥田往南是條彎彎曲曲的小溪伴著公路流?！边@一場景描寫，并非只是單純的故事背景描寫和環(huán)境鋪墊，而是將自然景觀與當(dāng)?shù)厝说纳鏍顩r和精神內(nèi)在牢牢綁定，是奔騰的黃河、茂密的山林、廣闊的麥田共同鑄就了河口人堅韌、強悍而又豁達(dá)的性格特質(zhì)。
小說對河口村人們因黃河而生的獨特生存方式和生活場景的描寫，更是生動地呈示出黃河文化的博大與豐富。特別是李滿圈這樣的筏子客形象令人印象深刻，他們“在黃河起伏的浪頭里劃水，肌肉鼓脹著，一邊劃水一邊唱著‘花兒’”，歌聲“嘹亮悠遠(yuǎn)，令聞?wù)呗錅I”；浪漫之下前路又危機四伏，“駕馭急流而下飄忽不定的羊皮筏子，不光要身強力壯水性好，還需要過人的膽量和智慧”。這種與黃河生死相托、命運與共的生存狀態(tài)，不僅展現(xiàn)了河口人對自然的敬畏，更造就了他們在艱苦環(huán)境中頑強求生的生命韌性。此外，深夜上山采紅菇、水磨坊的轟鳴等場景，都將地域文化的細(xì)節(jié)融入日常生活敘事，構(gòu)筑出既真實可感，又韻味獨特的地域文化景觀。
黃河不僅塑造了河口人的生存方式，更成為他們心靈的寄托和命運的象征。夏雨軒的父親夏鼎和母親梁萌，在黃河邊的衛(wèi)生院里救死扶傷，將青春與理想奉獻(xiàn)給這片土地；多年后，夏雨軒在黃河邊的蘭州城開設(shè)口腔醫(yī)院，延續(xù)了父母的杏林志業(yè)。從河口到蘭州，人們與黃河共生共息。無論時代如何變化，人生如何起落，奔騰的黃河鑄就了他們始終如一的精神品格。小說通過這種根植于黃河的地域生命體驗，讓個人命運與集體記憶、地方敘事與時代浪潮相互交響，為“黃河史詩”的書寫提供了一種可能的想象。
二
傳統(tǒng)史詩書寫往往與重大社會事件、英雄人物關(guān)聯(lián)在一起，而《奔騰》雖然以改革開放為時代背景，但并不追求波瀾壯闊的宏大敘事，而是將目光投向以夏雨軒一家為代表的普通人群，通過對他們平凡人生歷程的勾勒，在日常生活的細(xì)致描摹中，滲透進(jìn)對時代發(fā)展和生命價值的思考，那就是在大時代之下，普通人應(yīng)該追求怎樣有意義的人生。
小說開始的手術(shù)場景，便奠定了整部作品于苦難中見堅韌的奮斗基調(diào)。聽聞?wù)煞蚶顫M圈出事，張麗的手被卷入脫粒機，夏鼎院長在簡陋的衛(wèi)生院里，面對困難的手術(shù)，依然全力以赴；而妻子梁萌盡管已有身孕，卻還是配合遞手術(shù)器械。這場手術(shù)不僅是對醫(yī)者技藝的考驗，更是對生命韌性的度量。緊接著，梁萌在為張麗成功手術(shù)后突發(fā)早產(chǎn)征兆，夏鼎在停電的深夜，獨自應(yīng)對妻子難產(chǎn)。普通人生活的日常被演繹得驚心動魄，在一系列的磨礪中，面對職業(yè)責(zé)任與個人困境的雙重壓力，夏鼎夫婦展現(xiàn)出的專業(yè)與堅守，凸顯出一種平凡而偉大的力量。
《奔騰》中的人物沒有卓越的天賦和傳奇的際遇，他們只是在各自的人生道路上，面對命運的幸與不幸，用熱忱與堅韌書寫屬于自己的人生篇章。主人公夏雨軒的成長軌跡，幾乎與改革開放的歷史同步。他的人生道路并非一帆風(fēng)順，而是充滿了試錯、迂回與挫敗。每一個人生節(jié)點的變化，都蘊含夏雨軒尋找生活道路、追求人生價值的困惑與拼搏。同樣，張麗失去丈夫、手掌殘缺，卻毅然選擇生下兒子李大頭并獨自撫養(yǎng)；李大頭最終成長為有社會責(zé)任感的企業(yè)家。這些人物的命運無不詮釋出平凡個體堅持與奮斗的意義，更昭示著一個偉大的時代從來不會辜負(fù)那些努力追求美好生活的普通人。
三
文學(xué)的史詩性追求，不僅在于時間和空間的敘事拓展，更在于對人性深度進(jìn)行不懈開掘?！侗简v》在從鄉(xiāng)村到城市的空間轉(zhuǎn)換中，以近乎編年史的方式，展現(xiàn)了改革開放、市場經(jīng)濟發(fā)展、城市化進(jìn)程、國企改革等一系列的時代變遷。而在急劇的社會變革中，人們的精神深處經(jīng)歷了怎樣劇烈的震蕩，人性的善與惡、美與丑、堅守與迷失有著怎樣的對抗與交織，正是文學(xué)必須追問的重要命題。
一部作品的價值立場，深刻影響著其可能達(dá)到的文學(xué)高度?！侗简v》中有一個貫穿始終的價值觀念，那就是對“善”的堅守與弘揚。在這里，善不僅指向個體的道德選擇，更是當(dāng)代人在時代洪流中如何持守本心、突破困境的力量喻示。夏鼎和梁萌夫婦大學(xué)畢業(yè)后，響應(yīng)國家號召來到鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，在艱苦的條件下救死扶傷，對待患者一視同仁，甚至深夜出診時“不管有沒有驢、騾子或者馬，都背著藥箱立即出診，高高的山，長長的山路險峻，就這樣一直走，走進(jìn)山里面去”。這是醫(yī)者仁心的職業(yè)操守，更是人性善意的樸素踐行，并在多年后由兒子夏雨軒傳承下去。夏雨軒開設(shè)口腔醫(yī)院后，面對激烈的市場競爭，始終將患者的利益放在首位，凸顯出人性的溫暖底色。
小說對善的堅守與弘揚，源自作者的堅定立場及其對個體生命的深沉悲憫。正如作者在番外中所言：“每個人物背后都站著一個深愛他的作家?！边@份“深愛”，并非意味著對人物的完美化，而是體現(xiàn)為一種深刻的理解、包容與共情。因此，即使在探視人性幽暗，也沒有一味地將人物簡單化，而是深入體察其行為背后復(fù)雜的社會語境與個體動因，使作品既充滿人性的溫度，又承載著史詩的厚重感。